【转载】为什么中国古时内部纷争都仅限于中国国土范围内，而不对外扩张呢？

中国自古都很重视“夷夏之辨”。那么，为什么会如此重视呢？是纯粹的华夏文化使然么？

其实在更大程度上，统治效率同样是“夷夏之辨”产生的原因。

我们其实可以看到，在中国传统社会中，中央政府的控制范围其实是在不断扩大的，大致说来，大约是从黄河中游、下游的中心，慢慢扩张，并向南拓展，到了宋以后，中国现在的版图骨架才初具规模。

这个拓展的过程并非简单的军事占领，与之相关的，还有一整套的政治经济文化控制模式的移植，而这套模式，就是区分夷夏的标志。

如果我们看江西以南很多地方的地名，就会发现，那里有许多如定南、安南等等政治色彩非常浓厚的城市名，这些城市其实很多是以前的军事要塞，而这也只是中央政府对当地控制的第一步。

然后是经济上的扩展，也即中国传统农耕模式的扩展。凭借着先进的水利技术优势，加上传统中原百姓在耕作上的经验，以及优越的耕作组织形式，中原的农耕经济模式能够大大提高当地的生产效率，这些生产效率的提高，最直接的就是随着移民的进入而带入南方，“移民实边”作为中国传统社会的拓展模式，虽然很像西方的”殖民”，但是其实质却大不相同，就是因为，“移民实边”其实是农耕经济模式的扩张，而“殖民”则是把当地的经济优势纳入原有体系之中。但是，经济模式的扩张，却并不是完结。

然后是对当地的“开化”，这个是一个复杂而且漫长的过程，有很多甚至要经过几个朝代才能确定下来，比如移民与当地民众的融合，比如教化当地本地民众等等。而这个过程，是一个政治与文化结合的过程，其最终完成的标志也有几个，但是最重要的是编户制度的建立，也就是把当地的不管是移民进去的“客家人”还是本地人，都吸纳入“国民身份”之中。这个过程涉及很多复杂的文化传播过程，与当地原有统治体系的博弈，宗教信仰的冲突和交融等等，而最后的结果就是当地“由夷变夏”。

这样一个复杂的扩张过程，也就造成了其适应性的限制，而最大的限制就是效率，比如中国传统社会一直向南扩张，是因为南方得天独厚的自然环境，使得这个过程能够获得足够的回报，而对当地的移民与教化，与当地和中央政府都可以说是能够盈利的。这点上，我们可以从南方从唐宋以后人口的大量增加和耕地面积大量拓展上得出证据。

至此我们可以看到，而中国从唐代就在伊利等地设置了都护府，可谓实现了军事占领这个第一步，但是却再也不能迈出第二部经济模式的扩张，其原因很明白，关外的自然环境，是中国传统农耕经济模式的禁区。

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知乎每日精选
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